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二十四節氣聽古琴middot谷雨

来源:古琴 时间:2022/6/10
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選自紅音堂專輯《静观·戴茹》

出品人:林爍

製作人:林爍

古琴:戴茹

穀雨,是春季最後一個節氣,穀雨取自“雨生百穀”之意。《通緯·孝經援神契》中說:“清明後十五日,鬥指辰,為穀雨,三月中,言雨生百穀清淨明潔也。”

在《月令七十二候集解》中也記載道:“三月中,自雨水後,土膏脈動,今又雨其穀於水也。雨讀作去聲,如雨我公田之雨。蓋穀以此時播種,自上而下也。”這時天氣溫和,雨水明顯增多,對穀類作物的生長發育關係很大。

穀雨茶就是穀雨這天采的鮮茶葉製成的茶葉,而且要上午采的。穀雨茶色澤翠綠,葉質柔軟,富含多種維生素和氨基酸,香氣宜人。傳說穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣,人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

“穀雨三朝看牡丹”,牡丹花被稱為穀雨花、富貴花,穀雨時節賞牡丹已綿延千年。清顧祿《清嘉錄》曰:“神祠別館築商人,穀雨看花局一新。不信相逢無國色,錦棚只護玉樓春。”至今,山東菏澤、河南洛陽都會在穀雨時節舉行牡丹花會,供人們觀賞遊玩。

初候

萍始生

萍,水草也,與水相平故曰萍,漂流隨風,故又曰漂。《曆解》曰,萍,陽物,靜以承陽也。

二候

鳴鳩拂其羽

鳩,即鷹所化者布穀也。拂,過擊也。《本草》雲,拂羽飛而翼拍其身,氣使然也。蓋當三月之時趨農急矣,鳩乃追逐而鳴鼓羽直刺上飛,故俗稱布穀。

三候

戴勝降於桑

戴勝,一名戴鵀。《爾雅》注曰,頭上有勝毛,此時恒在於桑,蓋蠶將生之候矣。言降者,重之若天而下亦,氣使之然也。

古琴曲

清《春草堂琴譜》()戴茹打譜刪節

《春山聽杜鵑》最早見於清早期《松風閣琴譜》(清康熙16年程雄編輯),此後此琴曲還收錄於《悟雪山房琴譜》、《琴學入門》《天聞閣琴譜》等琴譜。

《春山聽杜鵑》曲意著重“春山”“聽”其中意趣。春日青山,寂無人聲,碧林秀木,葉嫰花初,幾只棲息鵑鳥,不時清脆鳴叫,長久回蕩不絕於耳。“風過林愈靜,鳥鳴山更幽。”曲風凸顯清麗柔和,輕快恣意之境。

《琴學入門》收錄琴曲解析:是曲正韻多收七弦,乃宮音之清者,其高激處,益複淒絕。秋鴻,搗衣皆用是調,彈此可以槩之。琹山此曲以二弦為宮,三弦為商,四弦為角,五弦為徵,一弦為羽,六七比於一二,此夾鐘均也,商調也。

即時下所謂正調,緊二五七弦俗呼為姑洗調,是呼為清商調非。桐君識卻畫六法從無倚馬才,何勞彩筆著詩催,丹成有日休嫌晚,花不逢時莫亂開,縱未三年徒刻楮,也須十日費親裁,至期待得靈犀現,邱壑天然意外來。催促年來畫癖漸消磨,不索人間煩惱魔,幸未涯依筆墨,敢辭酬應托吟哦,青山指劵曾留約,滄海求珠笑幾多,且喜愛名非昔日,何妨信口作狂歌。

戴茹◎

字梓又著名古琴演奏家

四川音樂學院教授、四川音樂學院碩士生導師(揚琴、古琴雙專業),現為成都古琴文化學會會長,成都市古琴非遺傳承人。

六歲起隨父學習音樂,至今出版《蜀派薪傳》《廣陵散》《離騷》《莊周夢蝶》等演奏、打譜專輯、音樂會現場視頻等作品二十餘部。

年進入雲南省藝術專科學校專業學習音樂演奏,年考入於四川音樂學院民樂系得以拜師於蜀派大家曾成偉先生為師,親傳琴藝8年。之後得師允准,遊歷四方遍訪名師。年在四川音樂學院畢業留校任教至今。

年起先後得到李祥霆、龔一、成公亮、吳文光四位大家悉心指導,融會貫通,自成一脈,有吳聲之婉約,存蜀派之激浪,胸有丘壑,琴有乾坤,撼悠然正氣之韻。

年,著四川省文科重點科研項目專著《四川揚琴史稿》,由上海音樂學院出版社發行。年起創辦四川成都梓又古琴館,勵志為蜀派古琴的傳承與弘揚克盡己力,百折不撓,添薪加瓦,使蜀派古琴更具活力與學術價值。

-红音堂︱《莊周夢蝶》专辑-

-红音堂︱《靜觀》专辑-

《莊周夢蝶》《靜觀》是由音樂製作人林爍,專門為新川派傳人戴茹打造的古琴藝術精品,在國內音樂界引起了極大反響,被國內多個專業的音樂評選提名並榮獲多個獎項。在“第十六屆·中國十大發燒唱片榜”评选中取得了很好的成績,荣获「最佳古琴演奏專輯大獎」;

因为制作精良,演奏技术超群,一舉奪得“第十一屆·年度全球华语金曲奖”艺术类技术含量最高的「年度最佳HIFI演奏大獎」,可以說是古琴藝術与音响美学的一次完美呈現。對於戴茹女士的《莊周夢蝶》和《靜觀》這兩張唱片,聽眾給予了很高的評價,不僅展現了古琴音樂的深沉寧靜,同時也表現了中國傳統音樂的清幽淡雅,勾勒出了一幅祥和寧靜的音樂畫面。

戴茹《庄周梦蝶·静观》双碟套装

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小红

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