年，笔者师爷王教福先生传授师父石崇英教授八卦掌的高级功夫----五指伸缩诀。并详细讲解手掌每一指头在配合着身法，步法，八卦圈练功和对敌实战的具体功用。师父听完，若有所悟的问师爷，“您老讲这几个不是太极拳的抨、捋、挤、按、采、列、肘、靠嘛？”师爷笑笑，说道：“那你要这么说也对，所有劲路都离不开太极劲，所谓其大无外，其小无内，谓之太极嘛！”
笔者的师爷和师父是两位真正通过内家拳苦练而练明白的人。师爷去世的早，我没见过；但是，从师父身上就可以看得出师爷的境界之高。一次，师父给我示范太极步上的推手、散手，先两手平托不动，用身法、步法示范。之后两手微微变化，成各种姿势，或抨，或捋，或挒。甚至变化成形意拳的蹦拳、劈拳、炮捶、横拳，八卦的单换掌、双换掌手势。每一个动作都巧妙之极，又威力十足。最后再恢复两手不动的平托掌手势。师父讲到，“万法归宗，所有这些都只是外在的表现而已，难的不是手法，难的是功夫。就是你身上能练整，并能根据对方的虚实变化而变化。”
有一次，笔者和一些朋友陪师父吃饭。有些朋友很好奇，想弄明白太极拳究竟是什么！于是就请教师父。师父拿着桌子上的茶杯，轻轻的擦着桌面，让茶杯一边左右旋转，一边前后左右移动,并讲到，“太极拳就是把自身练成一个能一起动的整体，并能自然的做到左旋右转和前后左右的位移”。朋友又问，那太极拳技击是什么呢？师父闻言另一只手也拿一个茶杯，作移动撞击原来的茶杯状，在这个茶杯就要碰到原先那个茶杯时，原先的茶杯，边旋转边避开撞击它的茶杯，从侧面碰撞之。师父解释道：“整体的避实击虚就是太极拳的技击。”
后来有位练过多年太极拳的朋友和笔者聊过此事，他总觉得太极拳没有石老爷子讲的那么简单，认为里面必定有什么不可解释的东西在。我也只有一笑了之。其实石老用杯子做的示范，正是在帮他解释《太极平准解》——“上下一线穿，车轮两命门，一纛摇又转”的太极运动的核心功夫。他听不懂也正常，因为他的功夫境界还没有达到融会贯通的阶段。而且，因为太极拳的起点较高，境界高深，理论著作遗留也比较多，以至于形成了现今为止网络上、书店里汗牛充栋的对传统太极拳的各种理解和解释。其中不乏好的，但是，也有不少是缺乏传授者，歪曲的理解拳经拳理的想象之作。比如隔空击物、包治百病、几个月甚至几天得气、打通任督二脉、宣扬不出汗不受累就可以练出功夫等等，恐怕我的朋友也深受其害。
相对于功夫不到、无法理解而言，夸张和歪曲的理解传统太极拳，是最为无知和可怜的。之所以会形成如此的局面，笔者认为主要有几个原因引起的：
第一，是小说家和影视作品，对太极拳夸张的描写。
第二，是民间传说的故意夸大。
第三，语言上的障碍。拳经拳谱上的语言很多都是古文，其意思和理解与我们现在的语言是有很大差异的。而且，在拳论上还有很多是太极拳专有的名词，望文生义往往陷入谜团。
第四，传统文化中蕴含的高深理论。由于传统文化艺术的最终修炼都和修心、修道有关，所以，不管是书法还是中医，武术，里面都含有很深的哲学性的知识。尤其是太极拳，仅“太极”“阴阳”“五行”“八卦”这几个词语就把人给糊弄住了。一些不明其理的人喜欢钻牛角尖，一下子跳到哲学这个浩瀚的学科里出不来。
第五，就是一些练习太极拳者本身的功夫不到，故弄玄虚。
这几点让太极拳名声在外，但也从实质上影响了一个批后学之士。加上现代年轻人学拳，心浮气躁，还没有开始练，就刨根问底的想研究，妄图就此可以找到捷径。练功之后，吃不了苦，贪多嫌少，梦想奇迹的出现。这样是不可能练出功夫的！
笔者师爷王教福先生生前看到武术界鱼龙混杂，后学者又盲目崇拜，曾经无奈的感叹到：“有些人就是喜欢你骗他，你说的越玄，他越开心，你给他真的，他反倒不相信你。”其实，老辈人教拳，喜欢弟子把时间花到苦修上，不喜欢弟子们在虚无缥缈的东西上浪费时间。笔者在教学中也发现，很多事业小有成就的人，学历高的人，往往更喜欢研究玄的东西，喜欢钻牛角尖，如果你用很朴实的语言讲到核心之时，他们倒不相信。
太极拳作为内家拳的代表，在拳理拳法的总结上，可谓是武学的至高境界。而且，太极拳确实也有很多很奇妙的东西令人神往：比如，慢吞吞的练功却可以养生，还可以练出技击的功夫；比如太极拳的“四两拨千斤”，推手的“搭手放人于丈外”，高级的截劲之法，以及太极拳的“内气”，太极拳的“用意不用力”，更令人不可思议的是《太极拳论》上说的“耄耋而御众”等等。
大道至简。天下的事物，真的往深里讲了，就简单的没法说了。笔者刚拜师学正骨的时候，曾经问过王树权教授，正骨究竟是什么原理？王教授笑笑说：“就是把不正常的骨头‘正’正常了”；
前几年，笔者有两个朋友去拜访一位民间得道高人，是道家的传人。回来后，我问他们，老爷子给你们讲了什么？他们说，没有讲什么。我又问，难道没有聊一些道家的东西？他们说，聊得都是家常事，老爷子叮嘱我们要好好做人，好好照顾好家庭，并讲了一些如何处理家庭、社会矛盾的方法。我听了，很是惊讶。之后才觉得这真是一位高人。我相信，如果他们去了，老爷子给他们大讲《道德经》、《周易》的阴阳八卦，我这两位朋友就傻了！
练习太极拳亦是如此，习练者不要总是把眼睛放在某一门派上，某一套路上，甚至是外在的招数变化上，要看到其中内涵的本质所在。包括在太极拳技击的问题上，其实也就是讲究整体发力和有别于“硬碰硬”搏击的一种攻防的战术而已，其目的就是保存自己，制服或消灭敌人，所有现代西方搏击有的招数和策略，在太极拳中都有；而它们没有的，太极拳里也有！
真传一张纸，假传万卷书。真理是听起来简单，但是做起来难。这些笔者认为主要有两个方面的原因：
第一，方法不容易掌握。因为很多方法都是古人在特定的年代，特定的环境中苦练出来，有些甚至是偶然发现的，所以历来都比较保守，等你真的学了，就觉得没有那么神秘。
其二，过程艰辛。绝大多数人一生没有成就，就是因为耐不住寂寞，吃不了苦。若是真的坚持下来了，你就会发现其实经历才是最美妙的事。拳术的修炼又何尝不是如此呢？而且，练习武术是心理和身体的双重修炼，更难以坚持。可惜现代人的吃苦精神远不如以前，所以，也很难有这份体悟。
中国的传统文化艺术，都深受道家的影响，太极拳的很多理论就直接源于道家。道家提倡学习文化艺术讲究“道法自然”。所谓“自然”，一是按照事物的发展规律，不急不躁地修炼；二是不管什么文化艺术，都必须符合自然界的基本常识。故而，不论太极拳多么高深，多么奥妙，它都是拳术的一种，都是我们人类祖先千百年来智慧的凝聚。在战争年代，它就是为了保家卫国。所以，它一定符合我们现代人讲的物理学、人体力学的原理；同时，它又是养生的好功法，所以，也必然符合生理学。在练习太极拳时，习练者如果跟对了师父而师父又不保守，那就一步一步、脚踏实地，从基本功，到套路、推手、散手、器械，功到自然成。到了一定的境界，原来觉得不可理解的、神奇的功夫，也就真的看明白了；所有玄而不解的东西，都只是神话和传说而已。
当然，一层功夫一层境界。不管研究哪一门艺术，练到了一定境界，都会有常人不可理解的东西，虽然其本质简单，却另有一番风景。
比如，书法高手看你握笔的姿势就可以大体判断出你的书法造诣，古琴高手看你拿琴的姿态就知道你的琴学功底，茶道高人看你拿盖碗的手型就可以知道你的茶道修为。但你让他细说缘由，也不能全形。正所谓“道可道，非常道”。习者不可不知。
东莞归真太极拳社原创
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