在野外很少有人，但在贫民区很少有人。天掩门净，空房绝尘。
这是魏晋时期田园诗人陶渊明的著名文章《归园田居》（2），这是关于他虽然与世俗世界交流，但仍然是纯洁的、不受世俗思想束缚的生活境遇。
无数田园诗人勾勒出乡村生活如此悠闲、快乐和自由，以至于情不自禁向往乡村生活。
然而在当今社会，虽然每个人都背负着巨大的生活压力，但真正能放下世俗的顾虑，到山里去归隐的人却寥寥无几。
然而有些人真的可以放下恩恩怨怨，走进山谷，回到元天居，他是“流泥”。让我们走进他的故事和他的家人，了解这样一个“世外高人”的生活。
游荡武当巧遇恩师
柳妮，原名吴一琴Zi，是广西梧州，他从小就很穷，离开学校去工作。然而几年没读书的刘妮只能打零工，生活压力依然很大。后来，他幸运地辞掉了工作，成了流浪汉。
上世纪代，刘米在武当山，也许是命中注定徘徊，在那里他遇到了恩师。这个师傅主动收集泥巴，教他各种技能，如古琴、击剑、象棋等。刘妮致力于学习各种技能，积极学习更高更好的能力。刘倪在武当呆了他隐居山中，不仅磨练了自己的技艺，使他精通，而且让他有了一颗放下烦恼的心。
刘妮告别恩师，开始旅行。
返回“人间”，但被欺骗
在下山之后的那几年中，刘妮主要靠自己四处游走，然后逐渐开始适应正常人的生活节奏。他与朋友共同创办了一家古琴公司，从事古琴的业务和教学，在这期间，他收到许多外国邀请，并前往北美、欧洲等国家进行钢琴和象棋交流。这样看来，刘米已经渐渐回到了普通人的生活，有点“烟火气”。
刘妮开始喜欢徒步旅行和越野，并加入了许多活动小组，以新的方式探索人世间。一年后，他和几个朋友来到西藏，在途中遭遇严重事故。这场从天而降灾难夺走了刘米的两名同伴，其他几个朋友受了重伤。幸运的是，泥幸免于难，没有受伤。他开始在人世间中反思自己的生命和存在的价值和意义，并意识到“人生无常”是什么。
因此他决定回到武当山，开始回到山里的生活，然而令他失望的是，当时与朋友开通的古琴线路，却被他的朋友卷走清空，古琴和有价值的所有财产都被偷了，这位朋友没有留下任何怀旧的痕迹。在这次盗窃事件中，他为付出付出了巨大的代价，他不仅损失了珍藏年古琴，而且还向客户赔偿了他所有的几处房产。
刘尼回到了20多年前缺衣少食的日子，有一天，他决定回到武当山，回到原野，在西神道全真寺村开始自己的隐居生活。
田园归隐，喜结良缘
在我们看来，乡下的生活应该很无聊，但是刘尼和他的弟子们把这里的一切都变得安顿非常舒适，他们每天只需要收获一些食物，剩下的时间就是下棋和练剑，他们的生活非常丰富多彩。每个人每天都像大家庭，门徒之间的关系非常和谐和睦。
在武当山上，Liumi遇到了自己的一生挚爱阿琴。
阿琴，原名朱双琴，原名湖北，曾在福建工作过。在工作的过程中，她像泥巴一样，吃了不少苦。正因为如此，她希望在武当山中找到幸福。当刚开始时，阿琴拜流动泥浆为师傅。然而在日夜相处的过程中，两人有了感情，很快就成了夫妻。“流泥”这个名字也是朱双琴给他丈夫的。
结婚后，他们开始在这个领域里更加崭新的生活。八年前，他们租了一间土房，房子非常破旧，然而他们夫妻精心建造了他，他们不仅挂上窗帘，还铺了新的干草堆，变得非常宜居。他们开始了真正的生活。
每天早上，刘倪和弟子们一起打坐，问问题，下午，他将下棋，练剑，学习古琴，并阿琴指导弟子学习中国传统文化。课间休息时，他们去菜地打理。当蔬菜和谷物收成好或蜂蜜过剩时，弟子会把他们打包并携带下山出售。有时，刘米被邀请参加一些古琴会议。
刘妮和阿琴有两个女儿，她们在武当山上享受家庭生活。阿琴觉得他的生活很幸福美满，甚至“这里的空气都是甜美的”。隐居生活不仅没有给家庭带来不便，也增加了生活的趣味性。
这种隐居生活直到才被发现——几个驴友在武当山旅行时发现了流淌的泥巴生活，他们把这里的一切都用视频录下来，发布在网上，引起了很多
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