古琴，一种华夏新奇的保守乐器。声响强弱均衡，深幽多余韵，具备至极丰裕和深入的表
达力。
古琴的弹奏在墨客雅士中，并不是纯真地用来扮演。
奏琴一曲，更深切的象征是，让这个典礼与弹奏者本人的心里响应，以此探求“心骨俱冷，体气欲仙”的意境，这已逼近是一种精神锻炼的道路。
古琴探求气韵合一，奏琴不只要用手指，还要用气，气带着指尖，琴音就绝对融入个中。
而香天生就带着纯阳之气，气韵纯粹，于是奏琴时弗成无香。
昔人奏琴时离不开香，琴声阵阵，时而委婉荡漾或许大方冲动、时而窃窃私议或宁静遥远，那傍边都伴着一缕悠悠的婀娜的香，跟着琴音袅袅婷婷，飘飖委婉，蒸蒸日上。
自从有了香炉，就有香伴着琴。
不管是春秋的孔子、战国的俞伯牙、汉朝的司马相如、蜀汉的诸葛孔明、魏晋的竹林七贤、宋徽宗赵佶、干隆帝弘历……墨客墨客，古今诗人，不管高低皆以一尊香炉欣慰琴音。
伴琴之炉两汉用博山，唐宋用瓷炉，明清多用铜炉。
当代人在许多雅集琴会时也会模仿，然而却不甚讲求，对这千年的文明传承有些断代，真实是一种可惜。
它是这样有讲求的乐器。
丝桐合为琴，中有远古音。琴者抚着“远古”，傍边的琴炉怎能落了俗呢？
于是关于琴炉的抉择，在此为众人供应如下几点倡议：
1.尺寸应在3寸如下。
2.形制要风雅。
冲耳炉、蚰耳炉、鼎炉、鬲式炉、桥耳炉、筒式炉、竹节炉、海棠炉等。
3.不宜抉择方形，不宜采用戟耳炉，不宜抉择兽耳金边，不必出土明器，不必奇形怪状的，不必式样欠安或许庸俗的。
4.材质上能够抉择铜、瓷、竹、木、玉等。
在香的抉择上能够根据空间、时候来抉择：空间大用浓密些的香，空间小则用些平淡的香。
时候上，上昼要平淡，下昼要提防，黄昏要宁静。
两者这样协助，就可宁静而不急躁，使得调子雅正，让琴音漂渺于殿堂，沉烟浮逸于呼吸，这是多么的雅境！
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