1.何为“十二操”？
古琴曲中有“五曲九引十二操”之说：五曲：一为鹿鸣、二为伐檀、三为驺虞、四为鹊巢、五为白驹。以上名称均为《诗经》中的篇名。九引分别是：烈女引、伯妃引、贞女引、思归引、霹雳引、走马引、箜篌引、琴引、楚引。十二操则是：将归操、猗兰操、龟山操、越裳操、拘幽操、岐山操、履霜操、朝飞操、别鹤操、残形操、水仙操和襄陵操。这些琴曲大多历史久远，也鲜为人们所听闻，但他们恰恰是古琴文化历史悠久的绝佳佐证，是古琴发展历程中不可忽视的一部分。2.孔子与“十二操”有什么关系？众所周知，孔子这一生，都在提倡“礼乐教化”，而孔子本身也是一位琴人，孔子学琴的典故，更是广为流传。在“十二操”中，有几首与孔子有着密切的关系，小编在这里简单介绍一下这些琴曲，相信大家看完之后，便会知道孔子与这些琴曲的关系：《将归操》《将归操》是孔子所作的琴曲。赵简子以玉器和束帛为礼物，聘请孔子去做官。孔子前往就任，还未到达（赵国），在渡狄水时，听到了赵简子杀害贤德的大夫窦鸣犊的消息。孔子叹息道：“赵国之所以治理得好，这是鸣犊的功绩。(赵国）杀害鸣犊而聘请我，我孔子为什么要去？焚烧了树林打猎，麒麟就不会来；倾覆鸟巢毁坏鸟蛋，凤凰就不会飞翔。鸟兽都厌恶那些伤害其同类的事，何况君子呢？”于是孔子拿过琴来，一边弹奏，一边唱道：“还是在卫国自由自在地遨游，回到我的故乡去吧。按我自己的意思行事，这才令人有许多快乐。”《猗兰操》孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然自伤不逢时，托辞于芗兰，乃止车援琴鼓之云：习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。《龟山操》鲁国国君耽于享乐，闭门不朝，任由权臣季氏擅政，鲁国政治混乱。孔子多次进谏，不被采纳，为国事日夜忧虑。孔子登上龟山，眺望鲁国大地，感到龟山遮蔽鲁国，正如季氏专政，操控了鲁国政治，故而写下了《龟山操》：“予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！”这话的意思是说：我想眺望鲁国啊，可龟山遮掩着它，我无法望到；我想把龟山搬走，可手里连把斧柄也没有，能把龟山怎么样呢！孔子一生栉风沐雨，颠沛流离，在那个黄钟毁弃瓦釜雷鸣的世代，始终坚守着自己的信念与理想，至死不渝。相信大家看完本篇转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/331.html
