徐卓（～），字立孙，号笠僧。江苏南通人，古琴师承王燕卿，琵琶师承沈肇州，古琴大师、中医大家。传人有刘景韶、吴宗汉、陈心园、王永昌、刘赤城等。《论琴派》见于《今虞琴刊》，是一篇探讨琴派成因的论文。
天地之道，曰阴与阳。阳刚而阴柔。易大传云：刚柔相推，而生变化。音乐之道亦然。音由心生，心随环境而别。北方气候凛冽，崇山峻岭，燕赵多慷慨之士，发为语言，亦爽直可喜。南方气候和煦，山水清嘉，人文温雅，乏味音乐，亦北刚而南柔也。
古琴本为我国普通乐器，历代知音者多以曲操流传。初无所谓派也，既因气候习尚，所得乎天者不同，各相流衍而成派，乃势所必然，不足为病。元音浸淫，不绝如缕，操缦之士，如或因派而立门户之见，则于阴阳刚柔之道，未之思矣。琴派良多，综其大要，以南北为著，取音北派多圆，南派多方，操缦者皆知也。
予窃谓北派之体实刚，圆乃其用耳；南派之体实柔，方乃其用耳。此与刚健之乾圆而神，柔顺之坤方以智，易理相通，体刚者必求圆，不则亢阳矣；体柔者必求方，不则靡弱矣。求圆者音雄健，求方者音淡远。
吾友邵君大苏谓北派以味胜，南派以韵胜，良有以也。求圆而过必油滑，求方而过必坚涩，和则两美，极则皆病。各派所得既不同，互有特长，宜保存勿失，捐其门户之见，互相研讨，则油滑、枯涩之病皆可霍然。庶几体用备而皆得其正。琴者禁也，各禁其过与不及，以达于至善之域。其所谓道在方圆之间欤。
怡园晨风，两开胜会。迩者今虞，举行雅集，盖亦藉以集思广益，荟萃众长，发扬元音耳。世或以古淡疏脱为山林派，用律严而取音正为儒派，纤靡合俗为江湖派，说非不美，而不足以尽之。江湖不能成派，犹南北各地之有小调流行也，可置不论。北方山林雄奇怪特，南方山林平远洁适，各有其山林也。
用律严而取音正，乃入门必经之程序，为各派所同，功夫日进，指与心应，益以涵养有素，多读古籍，心胸洒然，出音自不同凡响，以达于古淡疏脱之域，亦各派所同也，殊途同归，何有于派哉！
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