说说《古体诗》
作者杜铁林（河北·廊坊）
古体诗也叫古风、古诗，是区别于自唐代兴起的格律诗的一种古典诗体。古体诗从形式上分，有四言古体、五言古体、六言古体七言古体、乐府体（也叫杂体）等。四言古体的特点是通篇以四言为主，就是一句四个字；五言古体通篇以五言为主，就是一句五个字；六言古体和七言古体以此类推，但是乐府体每句的字数是没有限制的。
古体诗与格律诗比起来，古体诗不讲究平仄，对押韵的要求也不严格。在一首古体诗中，作者是可以按自己的需要随意转韵的，因此通常在一首古体诗中可能会有不同的韵脚，很少出现一个韵脚贯穿到底的情况。此外，古体诗不但每一句字数不定，就是整篇的句数也不定。古体诗不像格律诗那样对仗工整、句式新颖，但对立意有较高的要求。
虽然古体诗对押韵没有限制，但还是有一些规律可循的，经常会在意思转折处转韵，每当叙述有所变化时，经常会转变为其他韵部来押韵，这样一来便使得整篇诗的层次更加分明，语气也得到了更好地加强。作者在叙述中需要表达兴奋的感情时，往往会使用平声韵;当要表达悲怨、气愤、恼怒的情感时，经常使用仄声韵。与格律诗比起来，古体诗不但偶数句可以押韵，奇数句也有押韵的情况出现。
著名古体诗举例：
一、古体诗·龟虽寿
曹操（两汉）
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
——译文
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
二、燕歌行
曹丕（汉）
秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜，
群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，
慊慊思归恋故乡，
何为淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，
尔独何辜限河梁？
——译文
秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，久留他方？我妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，难以忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
三、陋室铭
刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
——译文
山不在于高，
有了神仙就出名。
水不在于深，
有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，
只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；
草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，
交往的没有知识浅薄的人，
平时可以弹奏清雅的古琴，
阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，
没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，
西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：
“这有什么简陋呢？”
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