从《高山流水》到《梅花三弄》——小时候，村里的有线喇叭是王可逊唯一能听到古琴曲的途径。那时候，文化生活贫乏，12岁的他不知不觉地便被喇叭里悠扬旷远的古琴声俘获。他与古琴的缘分，兴许是从那时候结下的。
然而，从门外汉成为古琴岭南派非遗传承人的故事，还得从他南下广东说起。
1门外汉拜师学艺
“绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。”下坝绿绮琴院琴声荡漾，走上石阶，庭院静谧古朴，王可逊正在院儿中聚精会神的制作古琴。
他与古琴的缘分，还得从12岁在北方的村子里听有线大喇叭说起。
“小时候在农村里边，就只能听那种有线大喇叭。当时听到古琴曲了，就觉得很好听。”王可逊说到，自己是山东烟台人，每每回溯起自己与古琴的缘分，便不禁想起在村口听大喇叭的时光。
那时候文化条件贫乏，虽然喜欢，他也没地方学。渐渐的，学古琴就成了他心中的一个念想。后来毕业参加工作，学习音乐专业的他因种种原因，也未与古琴打上交道。因此，古琴的念想在他心里愈久弥深。
年，已经工作的王可逊想着自己有音乐基础，便尝试着自学古琴。但真正学起来才发现，自学古琴并不像自己想象中那般简单。那时，拜师学艺的念头便在他脑海中萌生。
“零五年我到广东这边工作，那时候就去网上去搜索‘古琴’这两个字，就会弹出很多讯息。”王可逊讲到，年网络咨询逐渐发达，他与老师谢导秀结缘，便是源于网络。
谢导秀是岭南派古琴大师，起初王可逊找到他时，老师因年纪大了，便好几次想向他引荐其他古琴老师。但王克逊性子轴，认为自己与老师结缘不易，任他怎么说也不为所动。渐渐的，老师便不再提起这事。后来，老师听人说王可逊是从山东大老远来的，便在年5月1日收他做了徒弟。
或许是有音乐底子，王可逊学的很快。拜师同年年底，他在继续学习古琴演奏的同时，还琢磨起了斫琴一事（古琴制作）。
2查阅古书专研斫琴
那时候后东莞会弹奏古琴的人屈指可数，会制作古琴的人更是凤毛麟角。而斫琴工艺复杂繁琐，选材、造型、上漆，每一道工序失之毫厘则差之千里，十分考究。想要靠自学斫一把好琴，其间艰辛不言而喻。
王可逊讲到，许多传统的斫琴技艺，早已失传，老师谢导秀作为古琴大师，也只是知道些简单的制作流程。但具体怎么做，还得靠他自己琢磨。
那时候他一边工作一边在闲暇之余查阅古书自学斫琴。古书晦涩难懂，相关资料也不多。许多时候，尽管他反复读上好多遍，也不能理解其中深意。因此，失败总是在所难免。
“斫琴一般选用上百年的杉木，前期失败过很多次，浪费了很多好木材，很心疼。”自学古琴的三年时光，王可逊要么终日扎身在各种古籍当中，要么埋头在库房里，要么奔走全国寻找适合的制作木材……直到第四个年头，他制作的第一把让自己满意的古琴才真正问世。
对他来说，斫琴这件事便是摸着石头过河，走得好不好，全看自己功夫下得深不深。好在星光不负赶路人，几年时间下来，他逐渐摸索出斫琴的门道来，技艺也渐渐受到文化界人士的认可。
3复制名琴“绿绮台”
作为斫琴师，王可逊与名琴绿绮台的缘分想来是最为深厚的。
绿绮台、天蠁、春雷、秋波，被称为“岭南四大名琴”，其中又以绿绮台最富传奇色彩。据悉，古琴绿绮台曾是明武宗的御琴，其年款是唐代武德，明末散出民间，后归抗清英雄邝露所有。邝露精于琴，对绿绮台珍爱无比，“出入必与俱”。
明朝灭亡，清兵入粤后，广州沦陷，邝露抱琴而死。邝露殉国后，琴被清兵所抢得，售于市上，为归善（今惠阳）人叶龙文以百金所得。后来此琴由叶龙文后人保存了数代，至道光末年，叶氏家人以穷困将琴质于当铺无力赎还，被东莞人张敬修（可园主人）花费千金买下。
年，受东莞可园博物馆的邀请，他开始寻找合适木材复制古琴绿绮台。如今，他精心复制的古代名琴“绿绮台”被可园博物馆收藏。
从门外汉到斫琴大师，王可逊如今所制作的古琴，大部分每张售价都在6至8万元，得到了不少古琴大师的喜爱。更有远在加拿大的网友曾经偶然间在视频平台看到他的古琴视频，不惜千里迢迢跨洋购买。
在王可逊的绿绮琴院里，常常聚集不少古琴爱好者。作为东莞首届名城工匠，越来越多人因他了解古琴、爱上古琴。经过推广和普及，东莞学古琴的人已经由十余年前的寥寥数人上升到了数百人。
王可逊能从门外汉成为古琴岭南派非遗传承人，全源于他对传统斫琴工艺的热爱。而这份热爱，更是是像燃烧的火种，不断传递，延绵不息。
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来源：综合莞香花开
视频：东莞发布
编辑：谭雅文
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