上古的琴曲有：畅、操、引、弄等四种题材，这几种题材都是受到儒家思想的影响。
唐尧所作。音调古朴节奏铿锵。
为尧祭祀时曲：神降其室，故有此弄。
——《神人畅》
「畅」有《神人畅》《南风畅》等，「畅」是什么意思呢？六朝的谢希逸说：『达则兼济天下而美畅其道也。』这就是儒家讲的「修身、齐家、治国、平天下」，要从自己做起，先把自己的身心修养好，再把家庭安排好，然后再扩展出去把国家和天下治理好，最后使天地万物都和谐共处。
这是儒家非常重要的思想。如果一个读书人做了官后，不仅仅能修身齐家，还能够兼济天下，这就是「达则兼济天下而美畅其道也」，而以此为题材的乐曲就叫做「畅」。据说《神人畅》就是尧的作品，而《南风畅》则是舜的作品。我们看圣王尧舜的这两首作品就能够知道什么叫「达则兼济天下而美畅其道」了。
伯牙所作。因随成连先生入海，听澎湃之音，悟得琴理，所谓海上移情者也。韵淡调疏，须轻弹低拂为妙。
——《水仙操》
「操」是什么呢？所谓「忧愁而作，命之曰操，言穷则独善其身而不失其操也」。就是当人的情绪不好的时候弹出来的曲子叫「操」。虽然一个人贫困潦倒，不能做到「兼济天下」，但是他能「独善其身」，守持住自己的操守，做到「穷则独善其身而不失其操也」，那么他也依然是一个君子。
「引」在古代有很多，像《走马引》《神化引》等。所谓「引」就是「进德修业，申达之名也」，也就是能够使君子所修行的德业更进一步的乐曲就叫做「引」。
最后一种是「弄」，像《梅花三弄》等，这一类的曲目是「性性和畅，宽泰之名也」。所以说古代琴曲跟儒家的思想关系非常密切，受其影响非常大。
节选自《古琴文化与操缦艺术》
文｜丁承运
往期精选
琴曲丨不与尧忧
刘赤城先生演奏《遁世操》
梅庵琴曲
刘赤城演奏《捣衣》
古琴名曲《忆故人》，你知道它的来历吗？
贴士丨看看古人的抱琴法，你的琴姿势拿对了吗？
过冬古琴开裂频发，这是一份最全的保养指南
初学须知
古琴漆面的清洁与保养
琴学丨古琴手势的文化意蕴（一）
古琴手势的文化意蕴（下）
操缦八十余载，他用毕生精力创新指法！
古琴自学不成功的原因及对应方法（值得收藏）
斫琴丨丝桐金声
年拍卖会上传世名琴合集
琴以载道-吴门琴派传人老桐的“琴与禅”
你知道那些流失到海外的战国古琴长什么样吗？
古琴新声一个有料的
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/1245.html
